в понедельник умерла соседка, ей было около сорока лет. Уснула и не проснулась. Говорят, сердце. Мы с ней не общались совсем, но все равно очень грустно. Очень хороший человек.

к рождению мы готовимся 9 месяцев, а к смерти - мгновение. Был человек, ходил, а в следующую секунду его уже нет. Кузмин говорил о хрупкости вещи, но здесь даже дело не в хрупкости - в чем? Не знаю. Но мир в последнее время показывает всю свою фантастичность и абсурдность. А вы думали хуже не бывает? Ошибаетесь. Нет, я понимаю, что нужно привыкнуть к тому, что с годами народ будет уходить и уходить. мы все не вечны. Но все равно не хочу я расставаться со своим любимым миром, а он уходит...

Не знаю, что взять с собой на дачу почитать - все какое-то мрачное и не очень надежное, как старая оконная рама. Подойти страшно и дышать- развалится, соскочит.

Почему от классиков нет такого ощущения? А мот современных авторов постоянно?

Вчера скачала с сайта Мастерской Фоменко различные интервью, передачи с актерами Петр Фоменко, ксения и Полина кутеповы, Галина Тюнина, Юрий Степанов - все-все-все. Уже два дня бальзама на душу.

Эх, все-таки хо-ро-шо, хо-ро-шо в этом мире. А скоро еще и липа зацветет.



Кант, Адорно и многие другие говорят, что нельзя от искусства получать насладжения, какого-то такого практического наслаждения как в жизни. Не знаю, мне искусство, если оно искусство, доставляет радость, безумную радость и веселость, восторг и дает силы. Можно ли это назвать наслаждением? Потому что и в обыденной жизни меня вещи так же радуют - например, мате в Студеном в прошлом году на веранде.

не вижу разницы между ним, донцовой, Брауном и прочими. Одна, единая пустота и размазывание сюжета по стеклу. в их работе главное - чтобы сопли сюжета хватило до конца стекла, с одной стороны это даже тонкая работа. И как их можно различать и говорить о вкусе? раздолбайство это

Сижу на работе, жду пока спадет духота. А она не спадает.

Пытаюсь накормить своего декана сливочным маслом (если декан хочет масла - это к морозу, проверено зимой), она сопротивляется, говорит не поможет. И откуда такие неверующие в свои силы деканы?

Мой ноут со мной солидарен.

Постмодерн отвергает стиль (см. Парамонова Конец стиля).

Мой ноут подчеркивает мне слово бесстильный и предлагает его заменить бессильным. Я ему говорю, что это уж очень радикально. Я же пишу реферат о стиле, а не постмодерне.

Делез и Гуаттари выделяют три типа "книг" /иначе говоря, типов отношения между "сознанием" и "не-сознанием"/. Первый тип - самый примитивный и самый древовидный - это книга-корень, склонная к порождению жестких осей и бинарных оппозиций. Корень-фаллос четко задает и направление движения и его результат.

Второй тип: корневая система или мочкообразный корень. "В этом случае главный корень сделал выкидыш или разрушился в своем окончании, породив множество бурно развивающихся вторичных корней... От этого единство не исчезает, существуя как прошлое и будущее, как возможное..."



Чего-то я не очень понимаю столько желания философии постмодерна все объяснять через образы фаллоса и мочевого пузыря. В этом есть конечно авантюрность, но она быстро заканчивается, когда фаллос одевает очки, берет ручку и в нем начинает проглядывать обычный скучный книжный червь.

Простояв 50 минут на остановке начинаешь завидовать зверям у которых на лапах меховые носочки. а также всем кто не на остановке.

зато дома такой нежный восторг от тепла и согретости - тебя они окутывают как одеяло и ты нежишься в пространстве вытянув ноги и зажмурив глаза. а всем кто не стоял на остановке 50 минут - это чувство нежности не знакомо.

вывод - если хочешь быть счастливым стой на остановке.

Для вас эта метафора открыта, понятна?

метафора: "Рэп - это Джойс для бедных".



Если да

читать дальшевы постмодернитст.

Почему?

читать дальше"Постмодернизм тем и отличается,что видит такие сходства". Борис Парамонов Конец стиля

Если нет

читать дальше то вы не постмодернист.

Почему?

читать дальше"Постмодернизм тем и отличается,что видит такие сходства". Борис Парамонов Конец стиля